پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: «دو چیز میان تهی، بیش از هر چیز دیگر، امّت مرا به دوزخ می کشد.....: دهان و فرج (تمایلات جنسی) (وسائل الشیعه، ج20، ص358، ح25827)
پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: ای ابوذر! به کوچکی گناه نگاه مکن، بلکه به آن کس که او را نافرمانی کرده ای نگاه کن.» (امالی الطوسی، ص528)
پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: «هر کس از نافرمانی خداوند خودداری کند، مانند کسی است که در راه خدا جهاد کرده است.» (مستدرک الوسائل، ج11، ص287، ح15)
حضرت لقمان رحمه الله علیه: فرزندم! هیچ کس را به سبب کهنه بودن جامه اش تحقیر مکن (و خوار مشمار)، زیرا پروردگار تو و او یکی است.» (مشکات الانوار، ص229)
پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: «کسی که چهل حدیث از سیره و سنت من حفظ کند روز قیامت شفیع او خواهم شد. (بحارالانوار/2/154)
امام علی علیه السلام می فرماید: «هر کس به بندگان خدا ستم کند، خداوند پیش از بندگانش دشمن او خواهد بود، و کسی که خداوند دشمن او باشد دلیلش را باطل می سازد و با او به جنگ می پردازد، تا دست از ظلم بردارد یا توبه کند چرا که خداوند دعا و خواسته مظلومان را می شنود و رد کمین ستمگران است.» (نهج البلاغه، ص996، نامه 53)
هر که با آل علی هر که درافتاد برافتاد
*
جهان به تلاش پاداش می دهد، نه به بهانه*
هر که دیر بخندد موفق تر است.*
فرزند ادب باش نه فرزند پدر فرزند ادب زنده کند نام پدر*
فرق انسان و حیوان: انسان می داند که نمی داند ولی حیوان یک چیزهایی را می داند ولی نمی داند که می داند.*
فرصت چیزی است از جنس باد، به بادش ندهید.
*
اگر بر هوا پَری، مگسی باشی اگر بر آب روی خَسی باشی دل بدست آر تا کسی باشی. «خواجه عبدالله انصاری»*
موفقیت نتیجه ی تشخیص درست است و تشخیص درست نتیجه ی تفکّر درست است.*
تا نباشد امر حقّ برگی نریزد از درخت*
بدی را بدی کردن سگساری است ، نیکی را نیکی کردن خرخاری است، بدی را نیکی کردن کار خواجه عبدالله انصاری است. «خواجه عبدالله انصاری»*
عیب است بزرگ برکشیدن خود از جمله ی خلق برگزیدن خوداز مردمک دیده بباید آموخت دیدن همه کس و ندیدن خود
«خواجه عبدالله انصاری»*
فردا که زوال شش جهت خواهد بود قدر تو به قدر معرفت خواهد بوددر حُسن صفت کوش که در روز جزا حشر تو به صورت صفت خواهد بود
«ابوسعید ابوالخیر نیشابوری»*
آن قدر شکست می خورم تا راه شکست دادن را بیاموزم
*
از بلا نکن شکایت که بلا بود عنایت*
برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتریست معرفت کردگار*
ای بسا ابلیس آدم رو که هست پس به هر دستی نباید داد دست*
روزگار عقیم و نازاست که کسی مثل حضرت علی «علیه السلام» را بدنیا آورد.*
بی حجاب محتاج نگاه دیگران است.*
به چشمانت بیاموز که هر چیزی لایق دیدن نیست.*
چنان بنمای که هستی نه چنانچه می نمایی*
خود را به چشم دیگران ببین*
اَیّهاالنّاس جهان جای تن آسایی نیست مرد دانا زجهان داشتن ارزانی نیستخفتگان را چه خبر زمزمه ی مرغ سحر حَیَوان را خبر از عالم انسانی نیست
*
همنشین تو به زتو باید تا تو را عقل و دین بیفزاید
*اگر می خواهی خوشبخت باشی جز آن که برایت مهیّاست آرزو مکن
*امید دارویی است که درد را شفا نمی دهد امّا درد را قابل تحمّل می کند.
*عاقبت گرگ زاده گرگ می شود گرچه با آدمیزاد بزرگ می شود.
*جهنّم صورت باطنی اعمال ماست.
*
چو ایستاده ای دست فتاده گیر*
سخن کم گوی و چون گویی نکو گوی*
شکر نعمت، نعمت افزون کند کفر نعمت از کفت بیرون کند
*قیمت هر کالایی را می دانی
قیمت خود را ندانی ابلهی
*سکوت فریادی است که تارهای صوتی خود را از دست داده است.
*زندگی نبر دائمی با ناملایمات است. «تبهون» موسیقی دان آلمانی
*روزها فکر من این است و همه شب سخنم
که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
زکجا آمده ام آمدنم بهر چه بود
به کجا می روم آخر ننمائی وطنم
*در مزرعه ی شیطان، جز خارو خسک چیزی نمی روید؟
*در باغ سکوت گل اندیشه می روید؟
*ظاهرسازی بدترین نوع ساخت و ساز است.
*توبه صابون «گناه» است.
*از کارهای بشر فقط تولد و مرگ قابل تقلید نیست.
*خواهی نشوی رسوا همرنگ حقیقت شو «رجایی»
*
با خدا باش پادشاهی کن، بی خدا باش هرچه خواهی کن*
در کار خداپسندانه، از ملامت هیچ ملامت گری نهراس (تحف العقول، ص179، امام علی «علیه السلام»)*
زبان دروغگو همیشه در جاده صداقت می لنگد.*
غرور بادکنکی است که تریکدنش قطعی است.
*فرق خَلق و خُلق
خَلق اختصاص دارد به کیفیات و چیزهایی که مربوط به صورت های جمالی و ظاهر انسان است و خُلق مربوط به درون انسان است که با چشم بصیرت دیده می شود.
خَلق از آن جایی که مال خداست و کار خداست زیباست و در اختیار خداست
. امّا خُلق در اختیار ما انسان هاست و آن چیزهایی که مربوط به روح ماست یعنی انسان خَلق زیبایی دارد امّا تهی از خُلق.ما انسان ها با حیوانات فرق می کنیم یعنی زنبور، طاووس زیبا خلق شده امّا خُلق زیبایی ندارند و خُلق این که به چه کیفیتی باشد دست انسان است
. خَلق خوب و بد ندارد ولی خُلق خوب و بد دارد. *بعضی از تجربه ها را نباید تجربه کرداگر می شد که انسان دوبار به دنیا بیاید یک بار برای کسب تجربه و یک بار دیگر برای انجام آن تجربه، ولی چون همچین چیزی محال است ما باید از تجربه ی دیگران استفاده کنیم
.
-
دردها از خطاها است بیاید خطا نکنیم.-
درسی را که تنها حفظش کنی، درس نیست، درس آن است که تو را حفظ کند.-
سکوت طلا است. کم گویی نقره است و پرگفتن بلا است.-
هرگاه خانه ای از یخ ساختی، برای آب شدنش گریه نکن.-
لبخند، زیباترین و ارزان ترین آرایش چهره است.-
عشق های تلفنی به طلاق های تلگرافی می انجامد.-
دلی که با خدا ارتباط ندارد، عروس شیطان است.-
در زندگی مهم این نیست که به تمام آرزوها برسیم، بلکه مهم این است که هدفدار زندگی کنیم.-
به زبانت هرگز رخصت نده که پیش از اندیشه ات به راه افتد.-
خدا نماز را برپا کرد تا انسان هیچ گاه تنها نباشد.-
محبّت مانند آب برای گل است که هرگاه به آن نرسد دیر یا زود پژمرده می شود.-
اگر خانه ی دلتان راخانه تکانی کنید، همه به مهمانی دل هایتان می آیند.-
بخشندگی را از گل بیاموز، زیرا حتّی ته کفشی که لگدمالش می کند خوشبو می کند.-
من از آنچه نمی دانید نگرانی ندارم ولی باید دید آنچه را می دانید چگونه به کار می بندید. نهج الفصاحه/ص194 
امام صادق: مسواک زدن از اخلاق پیامبران است. (بحارالانوار،76/131/25)
امام علی
: مسواک زدن آبریزش چشم را از بین می برد و نور آن را زیاد می کند. (بحارالانوار، 62/145/5)امام صادق
: مسواک زدن نور چشم را زیاد، خدای رحمان را خشنود می گرداند، دندانها را سفید، لثه را محکم می سازد، پوسیدگی را از بین می برد، اشتها را باز می کند، حافظه را زیاد می کند، و فرشتگان شاد می گرند. (الخصال، 481/53)
امام صادق علیه السلام فرمود: اول سلام کنید، بعد سخن بگویید. (جامع الأخبار،231/596)
خداوند متعال توهین و آزار مؤمن را اعلان جنگ با خود به حساب آورده، زیرا مؤمن را دوست خود می داند
. یکی از بدترین آزارها به وسیله زبان انجام می گیرد، زن و مردی که ازدواج می کنند، هر دو مؤمن هستند، بنابراین، باید در هنگام سخن گفتن با یکدیگر، همواره مواظب باشند.امام صادق علیه السلام فرمود
: خداوند فرموده، کسی که بنده مؤمن مرا آزار دهد، باید با من اعلان جنگ کند. و کسی که بنده مؤمن مرا احترام نماید، باید از خشم و غضب من در امان باشد. (اصول کافی، 2/350)در حدیث دیگر فرمود
: خداوند می فرماید: کسی که دوست مرا اهانت کند، در کمین جنگ با من نشسته است. و من به یاری کردن دوستانم از هر کاری شتابنده تر هستم. (همان 2/351)
زن و مردی که ازدواج می کنند، باید صله رحم را بجا آورند وگرنه از پدر و مادر و بستگان خود فاصله گیری کنند. زیرا در اسلام، قطع رحم از گناهان کبیره شمرده شده است.
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود: با خویشاوندانتان پیوند داشته باشد، اگرچه تنها با سلام کردن باشد. (سفینة البحار 1/515)
امام باقر علیه السلام فرمود
: صله رحم، اعمال را پاک و اموال را با برکت و بلاها را دفع و حساب قیامت را آسان می کند، و مرگ را به تأخیر می اندازد. (همان)
از نظر اسلام اگر زن و مرد به هم احترام کنند، عروس و داماد نیز به خانواده های آنان احترام می گذارند.
امام صادق علیه السلام فرمود
: علی بن حسین علیه السلام چنین بود، که هرگاه شوهر دختر، یا شوهر خواهرش نزد او می آمد، عبایش را پهن می کرد و او را می نشانید.در حدیث دیگر می فرمود
: سه چیز سبب استراحت مؤمن است.....و دختری را که با مردن یا عروس کردنش از خانه خارج کند. (وسائل الشیعه 14/24)
دقّت و مراقبت اسلام نسبت به امور خانواده بسیار شگفت انگیز است
. و برای زن و شوهر خواستار صلح و صفا و زندگی آکنده از محبت و آسایش می باشد. بدین سبب اسلام همواره پیروان خود را سفارش نموده، که مردان محبّت درونی خود را برای زن اظهار و آشکار سازند. و مرد با این عمل نشان می دهد که زن را دوست دارد. این شیوه ی پیامبر صلی الله علیه و آله نیز می باشد. از این رو در حدیثی می خوانیم: تا زمانی که حضرت خدیجه سلام الله علیها زنده بود پیامبر صلی الله علیه و آله همسر دیگری اختیار نکرد. و تا پایان عمرش از یاد وی غافل نماند. و با دادن صدقه همواره یاد فداکاریهای همسرش را گرامی می داشت.
اصل پنجم
: کوچک سازی نمودن مشکلاتپیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود
: صغروابها (الامالی، مفید، ص79) کوچک سازی کنید سختی ها را.اگر هیچ راه خروجی برای مشکل پیدا نکردید، حداقل کاری که می توانید انجام دهید
«کوچک سازی مشکلات است» (تهاونوا بها) اول باید سختی ها را کوچک کرد، تا تحمل آن آسان گردد.(
منبع: دین و زندگی، دکتر سید حسین ابراهیمیان، انتشارات نجم الهدی، چاپ اول، تابستان 1386، قم)
اصل چهارم
: هر مشکلی راه خروجی داردپیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود
: لکّل صنیقٍ مَخرج (غررالحکم، ح11093) برای هر مشکلی راه خروجی است و هیچ مشکل غیر قابل حلّی در عالم وجود ندارد. بعد فرمود: راه خروج از مشکل در دو چیز است. آن چه چاره دارد، چاره کردن، و آن چه چاره ندارد، صبر کردن. بر اساس آموزه های دینی، مشکلات هیچ گاه برای همیشه باقی نمی مانند و حلّ شدنی هستند. بسیاری از مشکلات زندگی، یک مدّت زمان معیّنی دارند که با گذشت آن زمان، آن مشکل نیز برطرف می شود و فراموش می گردد. امام علی علیه السلام می فرماید: لم یبق الهم (شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج7، ص200) مشکل نمی ماند و حل شدنی است. و در جای دیگر فرمود: الجزع عند المصیبه اشد من المصیبه (تحف العقول، ص1414) بی تابی هنگام مصیبت، از خود مصیبت سخت تر است، چون دو مصیبت نصیب انسان می شود، یکی خود مصیبت وارده و دیگری....
اصل سوّم
: زندگی را راحت بگیریمپیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود
: «تهاونوا بها فانها ما اهانها قومٌ الاّ هنا هم الله عیش» (معانی الاخبار، ص288) زندگی را راحت بگیرید، زیرا هیچ ملّتی زندگی را راحت نگرفت مگر این که خداوند نیز زندگی را بر آنان آسان نمود.یکی از اصول احساس رضایت از زندگی و شاد زیستن این است که انسان زندگی را بر خود آسان بگیرد و راحت و بی تکلّف زندگی نماید
. زندگی را سخت گرفتن، و خود را گرفتار قید و بندهای بیهوده، تشریفات زائد و آداب و رسوم غلط نمودن، سبب می شود که زندگی بر انسان سخت و طاقت فرسا شود....
اصل دوّم
: آنچه شد، باید خواستپیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود
: «اذالم یکن ما ترید، فأردما یکون» (غرالحکم و دررالکلم، ح9007) هرگاه در زندگی آنچه را خواستی نشد، آنچه را شد بخواه.انتظار انسان از زندگی باید واقع گرایانه باشد
. فکر نکند که هر آن چه بخواهد، می شود. لذا آن چه را شد، باید بخواهد. انسان باید بداند که این جا دنیا است، نه بهشت. در بهشت است که انسان آن چه را بخواهد می شود (فیها ما تشتهی الانفس و تلذّ الاعین) (زخرف/71) امّا در دنیا آنچه را می شود باید خواست....
اصل اوّل
: آسایش مطلق در دنیا محال استپیامبر صلی الله علیه و آله فرمود
: «الراحه فی الدنیا مستحیلة» (بحارالانوار، ج78، ص95، ح520) آسایش و راحتی در دنیا محال است، زیرا در این دنیا بدنبال هر خوشبختی و راحتی، یک ناخوشی و ناراحتی (مَعَ کلّ فرحة ترحةٌ) همان طوری که بدنبال هر ناخوشی و سختی نیز یک خوشی و راحتی خواهد بود. (انّ مَعَ العُسر یسرا)بر اساس تفکّر نبوی
«صلی الله علیه و آله»، این جهان را باید آزمایشگاه تلقّی نماییم نه آسایشگاه. لذا باید خود را برای رویارویی با چالش های زندگی آماده سازیم.خداوند به موسی کلیم
«علیه السلام» وحی فرستاد که یا موسی! من آسایش مطلق را در بهشت قرار داده ام، در حالی که بندگان من آن را در دنیا جستجو می کنند و هرگز به آن نخواهند رسید. (کافی، ج2، ص250، ح6)
امام صادق علیه السلام فرمود: زنی که بشوهر بگوید من هرگز از تو خیری ندیدم تمام عملش نابود می شود. (مکارم الاخلا فی حق الزوج علی المرأة)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر زنی که شوهرش را با زبان اذیت کند از او هیچ توبه و فدیه و حسنه ای قبول نمی شود تا این که شوهر از او راضی شود و اگرچه روزها را روزه بدارد و شبها را در عبادت باشد و بنده ها آزاد کند و اسبهای نیکو در راه خدا برای جهاد بدهد، پس او اول کسی است که وارد آتش می شود و همچنین است اگر مردی درباره ی زنش ظالم و ناسازگار باشد و او را اذیت رساند. (مکارم الاخلا فی حق الزوج علی المرأة)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر زنی که با همسرش مدارا نکند و از او چیزی را طلب کند که انجام آن در قدرتش نباشد از چنین زنی هیچ حسنه ای قبول نخواهد شد، (و روز قیامت) ملاقات می کند خدا را در حالی که بر او غضبناک باشد.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر زنی که بدون اجازه ی شوهر از خانه ی خود خارج شود مورد خشم خداست تا بخانه برگردد و یا شوهرش از او راضی شود. (نهج الفصاحه، ص205)